偽科學,八大有哪些

偽科學

偽科學（pseudoscience）是已經被實踐（包括科學實驗）證偽、但仍然當做科學予以宣傳推廣的理論假説或假設。在人類科學發展過程中，理論假説或假設往往是科學發現的枴杖。實踐證明，科學史上的假説或假設95%是錯的，但不能由此否定假説或假設（包括被證偽的假説或假設）在人類科學發展中的 ...

牟子理惑論

3 全文作品介紹簡介《牟子理惑論》通稱《牟子》，又叫《理惑論》。唐朝僧人神清在《北山錄》中説，該書原名為《治惑》，後來唐代人為避唐高宗李治的諱，才改成《理惑》。可是書裏還有其他地方用到「治」字卻並未改動，可見由唐人避諱改名的説法並不可靠。《牟子理惑論》是中國最早的佛教論書。全書正文三十七章，正文前有牟子的傳記作為「序」，書末有「跋」。而牟子"教人守恬淡之性，觀無為之行。以《老子》之要旨，譬佛學之所説，謂佛道在法自然，重無為，因其重澹泊無為，而視道家（指神仙學）養生之術為誣妄。 "湯用彤先生認為牟子之信佛道，蓋亦有會於《老子》。《理惑論》是瞭解佛教初傳中國的情況，研究中國佛教形成和發展的一部重要文獻。

關於中醫典籍《玉函經》的簡介

《玉函經》是一部重要的脈學著作，對後世的脈學研究有著重要的影響。原文：玉函經，又名《廣成先生玉函經》。三卷（一作1卷）。原題唐.杜光庭撰（或認為是托名著作）。本書論述脈理，編為「生死歌訣」上、中、下三篇。重點闡析脈證關係以及脈象的生理、病理情況。後世的流通本，一般認為是宋.崔嘉彥引述古典醫籍結合個人見解的註釋本。但近年來已有人提出不同見解。認為崔嘉彥雖於脈學頗多貢獻，但卻與《玉函經》無涉。《玉函經》是一部脈學著作，原題唐.杜光庭撰（或認為是托名著作）。本書論述脈理，編為「生死歌訣」上、中、下三篇。重點闡析脈證關係以及脈象的生理、病理情況。後世的流通本，一般認為是宋.崔嘉彥引述古典醫籍結合個人見解的註釋本。但近年來已有人提出不同見解。

命理

什么是"三合"？ "三合"指的是"明合"，三个生肖为一组；三合生肖均相差4年，他们除了思想、价值观、契合度高，即便是初次见面的人，却能一见如故，做事都情投意合。什么是"六合"？ "六合"指的是"暗合"，在12生肖里，6组互为贵人的组合 ...

【自由副刊】蕓朵／畫外

你以細線條的淡墨側身斜躺在. 主題的景色之外. 你只知道自己與畫. 畫與話. 外之外. ☆藝文新聞不漏接，按讚追蹤粉絲頁。. ☆更多重要藝文新聞訊息，請上自由藝文網。. 不用抽不用搶現在用APP看新聞保證天天中獎點我下載APP 按我看活動辦法. 蕓朵．藏在 ...

仲達至醒靈活玩│「恆駿之寶」再下一城

仲達至醒靈活玩│「恆駿之寶」再下一城 2023-12-06 00:00 香港賽馬常有一種怪現象，就是質新分子贏馬後，即使年幼馬負磅增至一三幾磅，又或是升班初次面對強手，但投注熱情不減反增；反而一些舊馬，即使取勝時贏得出色，但再出卻會有意料之外的好分頭，所以才會有越贏越冷的現象。其實一匹新勝馬是否值得再追，個人認為跟是否質新的關係不大，尤其現今競爭激烈，已沒有交代後便留力這支歌仔唱，若仍採取此種過時的保守部署方式，只有等待被淘汰。第二場「恆駿之寶」上仗賽前是《贏跑》幾位主持不約而同的重心馬，因為前仗直路走內欄不利跑線且兩度收慢都追得好，結果馬兒亦順利取勝。